Uppdatering om Platsr-utvecklingen…!

Informationstorg
Foto: Phil Jern CC-by-nc

Som ni säkert har märkt har vi ej lanserat den nya versionen av Platsr ännu, vi beslutade nyligen att skjuta upp den till september i år efter flera månaders osäkerhet under vintern och våren kring driftsättningen.

Vi har inplanerade It-resurser på heltid i höst vilket gör att vi känner oss tryggare med att driftsätta då, för att ta hand om eventuellt oförutsedda händelser, buggar med mera, vilket också är bättre för användarna. I samband med en ny version av sajten får vi också ett API till Platsr.

Under tiden fungerar det givetvis utmärkt att använda Platsr som vanligt, fortsätt att skapa platser med berättelser, ett litet inspirationstips får ni här: En vandring på 1930-talet i Mosshult

Har ni frågor kring utvecklingen eller API’et är det bara att maila platsr@raa.se

Maria Logothetis arbetar med Platsr samt Europeana Awareness på Riksantikvarieämbetet.

Plats för berättelser

Altartavla i Trefaldighetskyrkan i Arvika
Altartavlan i Trefaldighetskyrkan i Arvika. Altartavlan är målad av Björn Ahlgrensson som tillhörde Rackstadkolonin. Arvikaborna kunde känna igen flera ansikten på motivet eftersom det var flera lokala profiler som stod modell. Fotograf: Torgny Lindén, licens: cc-by

I förra veckan var det konferens för det kyrkliga kulturarvet i Arvika. Årets tema var ”Plats för berättelser”, och berättelser fanns det gott om i Arvika! Don Gianmatteo Caputo, präst från Venedig, pratade om att använda alla sinnen när man skapar en upplevelse av kyrkorummet. Den lukt som möter besökare i katolska kyrkor är rökelse, en doft som de flesta katoliker sammankopplar med döden, begravningar. En kyrka borde inte lukta död, utan uppståndelse, menar Don Gianmatteo, och försökte ändra detta genom att skura golven i kyrkan så att besökarna istället möttes av såplukt.

Han pratade också om vikten att låta kyrkan vara öppen för alla. Nu är det ofta så att turister möts av skyltar som berättar att det pågår en mässa och därför får vända i dörren. Istället borde man öppna för alla att delta, kanske är det första gången de får uppleva en gudstjänst. Även de kyrkor vi besökte bar på berättelser. Arvika kyrka, till exempel, berättar berättelsen om konstnärskolonin i Rackstad i början på 1900-talet. Alla konstnärerna bidrog till kyrkans utsmyckning, från altartavlan och predikstolen till smådetaljerna på kyrkbänkarna.

Thomas Pfizinger-Drews, präst i Forshaga-Munkfors församling, lät oss prova på tysk kyrkopedagogik, som var ett annorlunda sätt att uppleva en kyrka genom tystnad, associationer och besökarnas nyfikenhet. Och så presenterade vi Platsr! Vi hoppas förstås att det ska komma in många nya berättelser där.

 

Maria Logothetis och Sophie Jonasson

Snubbla på Gustaf II Adolfs harnesk

 

porträtt av Gustaf II Adolf

Porträtt av Gustaf Adolf målat av J Hoefnagel. Förvaltare: Livrustkammaren, källa: Wikimedia

Sedan ett år tillbaka kan man i Kringla söka ner i Livrustkammarens material. Det som är kul med det materialet är att man får många relaterade objekt i högerkanten – om man t ex söker upp Gustaf II Adolf så ser man i högerkanten en hel radda relaterade objekt, till exempel hans harnesk. Man ser också händelser som han har närvarat vid, t ex bröllopet när han gifte sig med Maria Eleonora. Man kan också hitta den mellersta av krigarkonungens Lützenskjortor. Och om man inte är lättäcklad så kan man kika på fem hårstrån av ”Gustaf Adolph den Stores hufvud”.

Framtiden kommer att innebära mer av detta – smarta samband mellan objekt som har någon sorts relation. Man kommer lättare att hitta det man letar efter, och det man inte visste att man letade efter. Det kulturarv och den historia som tidigare har varit uppsplittrat i olika arkiv, magasin, databaser och till och med ämnesområden kommer nu på ett fiffigt sätt att hänga ihop. Detta kommer så klart att spara tid för många människor och göra en massa nytta i samhället. Förutom att spara tid så kommer det nog att hjälpa en och annan att slå ihjäl tid också…

 

>>Sophie Jonasson arbetar på Riksantikvarieämbetet med bl a Kringla.

Arkeologerna tillbaka i Gamla Uppsala

Bild från utgrävningarna i Gamla Uppsala

Bild från utgrävningarna i Gamla Uppsala.

Nu är arkeologerna tillbaka i Gamla Uppsala, där en hel del oväntade upptäckter gjordes förra året.

Den här fältsäsongen kommer man i huvudsak att undersöka tre olika områden; ett är beläget väster om järnvägen och söder om det gamla stationshuset, det andra under Vattholmavägen som löper rakt igenom Gamla Uppsala och det tredje någon kilometer norrut vid Samnan.

- Årets resultat kommer bli väldigt intressanta just för att vi vidgar vyerna geografiskt och undersöker platser som ligger lite längre bort. Men fortfarande rör vi oss inom den gamla ägodomänen Gamla Uppsala, det är ju en så kolossalt stor och omfattande arkeologisk miljö, menar projektledaren Lena Beronius Jörpeland.

I år kommer arkeologerna att undersöka de stenfyllda gropar som tros vara fundament till resta stenar.

- Rader av resta stenar förknippas med kult- och tingsplatser. De kan också markera vägar och vadställen. Här i Gamla Uppsala kan de också markera olika delar av den stora kungsgårdens olika funktionella delar, men också varit tydliga gränser i landskapet, säger Lena Beronius Jörpeland.

Följ utgrävningen på projektets hemsida www.arkeologigamlauppsala.se

>>Skrivet av Kristina Ekero Eriksson, kommunikatör i projektet Arkeologi Gamla Uppsala

Runfynd bland blåsipporna

Den återfunna runstenen vid Bogesund i vårskrud. Foto Magnus Källström

Våren är här och det betyder att det går att göra nya spännande upptäckter i markerna. En sådan gjorde arkeologen Torun Zachrisson när hon i måndags var ute på en exkursion med sina studenter till ett järnåldersgravfält vid Bogesund i Vaxholms kommun. Hon berättade då bland annat om den märkliga runsten som skulle ha funnits i närheten, men som ingen hade sett till sedan slutet av 1600-talet. När de skulle avsluta besöket och ge sig tillbaka till bilarna fick hon plötsligt syn på en ristad sten, som bara stack upp några decimeter ur marken. En närmare undersökning visade att det var rotänden av den försvunna runstenen!

Stenen, som har beteckningen U 170 i Upplands runinskrifter, är egentligen bara känd genom en avbildning som riksantikvarien Johan Peringskiöld gjorde i slutet av 1600-talet. Enligt hans uppgifter fanns runstenen då “Wid Bogesundz bryggia”, och på teckningen är stenen omgiven av runda stensättningar. Detta stämmer bra med den plats där rotänden återfanns och visar att denna ännu befinner sig i ursprungligt läge.

Bogesundsstenen på 1600-talet enligt det träsnitt som skars efter Peringskiölds teckning (Bautil nr 223). Efter Upplands runinskrifter

När Torun gjorde sin upptäckt såg man bara 30 centimeter av stenen, men jämförelser med Peringskiölds avbildning visade att mer måste finnas dolt under mark förutsatt att dessa delar inte hade skadats ytterligare sedan 1600-talet. Vi inhämtade därför nödvändigt grävtillstånd från Länsstyrelsen och skred under onsdagen till verket. Efter ett par timmars försiktigt grävande hade vi avtäckt ristningsytan ned till skoningstenarna. Det visade sig att marken på detta ställe hade höjts hela 30 centimeter sedan 1600-talet, även om stenen givetvis också kan ha sjunkit något. Förmodligen beror det på att det funnits en åker i närheten och att en hel del odlingssten hade staplats upp mot ristningsytan.

Stenen som den såg ut när ristningen upptäcktes. Notera närheten till gångvägen ned till bryggan. Foto Magnus Källström

Glädjande nog fanns alla runor som Peringskiöld hade avbildat på den nedre delen av stenen – sammanlagt ett 30-tal– fortfarande kvar. Dessutom kunde vi upptäcka delar av ytterligare ett par tecken som han inte hade sett.

Tack vare 1600-talsteckningen känner vi till hela inskriften på stenen och den har innehållit en hel del utöver det vanliga. Inledningen följer dock de traditionella mönstren. Stenen är rest av två föräldrar, Gunne och Åsa, till minne av deras son. Här kan man fortfarande se slutrunan a i namnet Åsa på stenen. Hur sonens namn ska uppfattas är osäkert. Det har tolkats som Önd, men också som Agne, vilket nog är riktigare. Om denne får vi upplysningen att “Han dog på Ekerö. Han är begraven på kyrkogården”. Att bli begravd på en kyrkogård var säkert något mycket ovanligt under den tid då stenen restes – 1000-talets andra hälft – och förmodligen är det en kyrkogård på Ekerö som det handlar om. I inskriften omnämns också att föräldrarna har gjort ett “valv”, vilket måste syfta på en gravkista av sten.  Denna har troligen inte stått på gravfältet utan på den nämnda kyrkogården. Det måste givetvis nämnas att runristade sandstensfragment, som kan ha tillhört denna typ monument, har hittats just vid Ekerö kyrka, även om inget går att knyta till Bogesundsfamiljen.

Bogesundsstenen i framgrävt skick. Det mörkare partiet nedtill är det som tidigare var dolt under mark. Foto Magnus Källström

Ett av de ord som står på de återfunna fragmenten är ortnamnet Ekerö, som här skrivs akru. Detta stämmer med de medeltida källorna där det ofta återges som Ekro eller Ækru. Detta visar att namnet från början inte har innehållit ordet ‘ö’, utan att det i grundform bör ha lytt *Ækra. Däremot är det nog förekomsten av ekar som har legat till grund för namnet.

Stenen har också varit signerad av Fastulv, en runristare som inte är bekant från någon annan runsten. Man har dock menat att det kan vara samma person som har signerat en annan runsten i Östra Ryd och där kallat sig Faste (U 171 Söderby). Faste är nämligen en kortform av namn på Fast-. Nu har vi för första gången möjlighet göra en jämförelse mellan runformerna och ristningstekniken på den båda stenarna och se om detta stämmer.

Bogesundsstenen har dessutom haft en lite ovanlig avslutning. “Gunne reste denna stenhäll” har man läst på den fria ytan till höger. Ordet stenhäll, som skrivs stainhal, är på en runa när bevarad på de återfunna fragmenten. Den runföljd som har tolkats som namnet Gunne har dock Peringskiöld egentligen läst som kuin, vilket kanske snarare ska uppfattas som det fornnordiska ordet kvæn ’kvinna, hustru’. Samtidigt har han antytt en skada framför just detta ord, så det är inte säkert att det har varit fullständigt bevarat. I detta fall får vi tyvärr ingen hjälp av de återfunna fragmenten, eftersom denna del av stenen ännu saknas.


Utsikten från runstenen över åkermarken, som ännu på vikingatiden var en havsvik. Foto Magnus Källström 

Var har då resten av runstenen tagit vägen? Det finns uppgifter från mitten av 1800-talet om att den sprängts sönder och lagts in i sjöbryggan, medan Richard Dybeck som var på platsen 1863 uppger att den skulle ha blivit “lagd i en brygghusmur”. Vilket som är rätt är omöjligt att avgöra, men med lite tur kanske även dessa fragment med tiden kan komma i dagen. Så länge kan vi vara nöjda med att vi har en del av en runsten, som ännu befinner sig på samma plats där den restes för nästan tusen år sedan. Platsen är av allt att döma vald med omsorg. På den tiden skar ännu en stor vik in i Bogesundslandet intill stenen och ristningen är tydligt vänd ut mot vattnet. Runstenen har alltså förutom sin egenskap av minnesmonument också tjänat som landmärke för de sjöfarande.

>> Magnus Källström är runolog och forskare inom runforskningsområdet vid Riksantikvarieämbetet.

Riksantikvarieämbetet och Digidel

Inspelning av screencast

Instruktionsfilmerna är inspelade på enklast möjliga vis; med ett webbaserat program i ett förråd på Riksantikvarieämbetet i Visby. På bilden syns Johan Carlström vars röst guidar användarna i filmerna. Foto: Sophie Jonasson, licens: cc-by

 

Idag går Riksantikvarieämbetet officiellt med i Digidelkampajen. Digidels mål är att öka den digitala delaktigheten, och tanken är att många kan hjälpa många in i den digitala världen. Riksantikvarieämbetet och kulturarvssektorn befinner sig i allt ökande grad på webben. Där finns det unika möjligheter för enskilda medborgare att hitta information men också att bidra med egen. Riksantikvarieämbetets mål och Digidels mål sammanfaller därför på sätt och vis.

Vad kan då Riksantikvarieämbetet göra för att öka delaktighet på webben? Tanken bakom vår medverkan i kampanjen är att många människor tycker att det är spännande med historia och kulturarv. Om man tycker att något är riktigt spännande sänks tröskeln för lärande, och motivationen att komma vidare ökar. Om man t ex är inne och söker i Riksantikvarieämbetets digitala samsökstjänst Kringla så är intresset (vilka fornlämningar finns det hemma hos mig) fokus medan man samtidigt lär sig principerna för hur fritextsök, träfflistor och digitala kartor fungerar. Rent konkret består Riksantikvarieämbetets medverkan av att vi nu lägger ut enkla instruktionsfilmer (se här och här), screencasts, som ska fungera som stöd för dem som vill lära sig mer. En film kan man pausa och spela om så många gånger man behöver. Vi hoppas på detta sätt bidra till att sänka den digitala tröskeln!

 

>> Sophie Jonasson arbetar med Kringla, Platsr och K-samsök på Riksantikvarieämbetet

Föredömligt strategiskt samtal om fornlämningar

När det gäller fornminnen fick jag den 10 april delta i en för mig ny och spännande form för myndighetsarbete. Det var landshövdingen i Kronobergs län som hemma på residenset inbjöd till s.k. strategiskt samtal. Syftet var att hitta former för samverkan kring utbildning och kunskapsförmedling om kulturmiljöhänsyn i skogsbruket.

Representanter för myndigheter, skogsbolag, entreprenörer, markägare, intresseorganisationer och en mängd andra aktörer deltog, även från grannlänen och riksplanet. Efter inlägg från ett tiotal organisationer kring aktuella frågor fortsatte kvällen med diskussioner.

Målet, sade länsantikvarie Heidi Vassi, är hitta former för samverkan till varaktiga lösningar för utbildning och kunskapsförmedling. Hur kan man bedriva ett skogsbruk som inte skadar kulturmiljövärden. Hur når vi dit? Vad har staten, skogsbolagen, entreprenören och markägaren för ansvarsroller? Tillsammans med Skogsstyrelsens distriktschef Hasse Bengtsson var hon kvällens samtalsledare.

I grupparbeten, där både landshövdingen och länsrådet var ivriga deltagare, diskuterades informationsflöden i skogsbruket, vilken information som entreprenören behöver för att kunna utföra sitt arbete, kompetenskrav, feedback, kunskapsunderlag och myndighetshantering.

Som handläggare på nationell nivå har jag varit på många möten om fornminnen, men som effektiv mötesform tycker jag att upplägget hos länsstyrelsen i Växjö var helt föredömligt och något som alla län skulle kunna inspireras av. Innehållet i diskussionerna var väl fokuserade och utmynnade i en rad konkreta förslag till vidare arbete.

För ett antal år sen knotades det över för många fornminnen, men nu från rådde konsensus om att skogens kulturmiljö är väl värd att bevara. Argumenten cirklade mycket kring kunskap, förståelse och fascination, och mindre om vad lagen kräver. En av föredragshållarna berättade om en otydlig husgrund ute i skogen där man gjort en utgrävning. Under en platt sten hade man hittat en nyckel som någon lagt där på medeltiden för att komma tillbaka – men ingen hade kommit tillbaka. Vid den berättelsen gick ett sus bland deltagarna!

landshövding Kristina Alsér

Grupparbete, i förgrunden landshövding Kristina Alsér och länsråd Lennart Johansson. Foto Leif Gren.

När Fridolf Silfverduk körde i diket

Fridolf Silfverduk framför sin taxi

Taxichaufför Silfverduk (längst till höger i bild) vid Antonsgården omkring 1930. Foto: okänd, licens: cc-by

En man vid namn Fridolf Silfverduk stod för Mosshults allra första bilolycka. Året var 1930, och Fridolf hade sedan några år drivit en liten taxiverksamhet. Han kom körande på vägen i sin bil av typen Oldsmobile, det snöade ymnigt och bilen saknade elektriska vindrutetorkare. Fridolf var därför tvungen att använda ena handen till att hålla det manuella torkarbladet i rörelse. Kanske inte så märkligt att han hamnade upp och ned i diket.

Fridolf, Mjöllarn, Malla som drev affär och en rad andra bekantskaper från Mosshult den första halvan av förra seklet får man om man fördjupar sig i Lisbeths berättelser på Platsr. Bensinpumpen där de som tankade stannade vid vägkanten och tankade genom staketet, bykstugan vid Sjöända och bybastun som invigdes med kunglig pompa och ståt är ställen som Lisbeth sätter på kartan. Det är otroligt vad engagerande det är när någon berättar minnen! Fridolf klarade sig oskadd från sin vurpa, Mjöllarn blev av med sin sista tand på självaste midsommarafton, och Mallas man var visst lite för glad i flaskan. Lisbeths Mosshultsminnen lever vidare och sprids!

Kvinnor som byker

I bykstugan i Sjöända 1952. På bilden syns systrarna Greta och Gunhild Johansson. Foto: okänd, licens: cc-by

tankning av bensin

Tankning av bensin. Rune Karlsson fyller på bensin i Martin Svenssons A-ford. Foto: okänd, licens: cc-by

 

>>Sophie Jonasson arbetar med Platsr

Slutrapport från Wikipedia-projektet


Apollo 13 Mission Control Celebrates. Foto: NASA

För den intresserade finns nu slutrapporten för Riksantikvarieämbetets Wikipediaprojekt att ladda ner (pdf). För oss på Riksantikvarieämbetet har projektet varit lärorikt på flera sätt, inte minst för att det har ökat vår kompetensen kring hur Wikipedia fungerar som verktyg och community. Vi har även fått en ökad insyn i vad Wikipedia klarar av ur ett tekniskt perspektiv.

Rapporten består av tre delar:

  • Slutrapport
  • Bilaga 1 – Lennart Guldbrandssons rapport
  • Bilaga 2 – André Costas rapport

Lennart och André har i sina rapporter mer i detalj beskrivit genomförandet och resultatet kopplat till deras roll som Wikipedians in Residence.

>>Johan Carlström är projektledare för Riksantikvarieämbetets Wikipedia-projekt.

Varför ljög morfar?

Porträtt från 1902

Carl Bergstrom 1902, fotograf: okänd, utslocknad upphovsrätt

Och vem var han egentligen? Dave Emmi letar upplysningar om sin morfar Carl/Karl Bergstand/Bergstrom/Lynnoch, vars bakgrund är höljd i dunkel. Carl avled i Denver, Colorado 1944. De spår han har lämnat efter sig i arkiven ger intrycket av att han försöker dölja något. Han använder flera olika namn, han uppger olika åldrar och ursprung. Ibland kommer hans föräldrar från Frankrike, ibland från Tyskland och ibland från Sverige. De två kvinnor han gifter sig med är i alla fall från svenska familjer. Det första dokumentet Dave har lyckats hitta är från 1902, en äktenskapslicens för morfaderns första äktenskap. Men vad hände innan dess? När kom han till USA? I några dokument uppger han att han kommer från Västerås, och senare i livet arbetade han på en verkstad som tillverkade och lagade klockor. Nu har Dave lagt upp fotografier och hela bakgrunden på Platsr, i hopp om att någon kanske har en ledtråd eller idé om hur han kan gå vidare. Är det kanske rent av någon som känner igen denne mystiske morfar? Det har hänt förut att släktingar har snubblat över varandra på Platsr (se kommentarsfältet).

Bröllopsbild

Carl och Esther Bergstrom 1905, fotograf okänd, cc-by

 

>>Sophie Jonasson arbetar bl a med Platsr